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如此发愿,才不会偏离正道。
根据《翻译名义集》说,学佛应发三种心:发大智心、发大悲心、发大愿心。这就如《成佛之道》说,行菩萨道应发三种心,即:般若心、大悲心、菩提心。
所谓发心,即依四弘誓愿...的真理,只是缘起法则深奥难解,佛陀恐怕骤然宣说,将使尚未起信的众生望而生畏,所以在初转法轮时,佛陀再三以“四圣谛”来说明众生生死流转及解脱之道的缘起道理,进而激发众生厌苦修道的...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265660104.html
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成就利益有情之事。 印顺法师在《成佛之道》中说到:“不生天,主要是不依深定而生长寿天。”[3]会生到长寿天主要是由于禅定业所招感的。笔者在本文中想探讨的问题是: 1.长寿天究竟是指那一天? 2....民国89年初版。 《摄阿毗达摩义论》阿耨楼陀造,叶均译,嘉义新雨道场,2003年。 【现代人著作】。 1.韩清净,《瑜伽师地论科句披寻记汇编》第三册,新文礼出版社。 2.印顺法师,《成佛之道》...
释真昊
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—《成佛之道》,台北:正闻出版社,1993年6月修订版 ———《中国禅宗史》,台北:正闻出版社,1994年八版 ———《妙云华雨的禅思——印顺导师止观开示集录》,吕胜强编,台北:正闻出版 ...对于三界轮回的说明 206 一、三界六道自心所现 207 二、主导生死轮回的心意识 209 三、结语 212 第五章 禅宗唯心识观、真如实观之工夫进路 214 第一节 禅宗工夫进路略述 214...
高毓婷
|佛学论文|因明|五明|
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纵有天姿,亦不知读书为学圣贤,则读的书愈多愈坏。[18] 这段话主要是印光法师所主张的成佛之道应该先从人伦做起,所以重视家庭教育,家庭教育特别重视母教,从怀胎至教养,母亲责任重大,因此教导母亲要知... “历史者,古今治乱贤愚之陈迹也。感应者,古今得失吉凶之征验也。历史多矣,孰能一一遍读,故特撮取感应事迹之显著者,统而纪之,以贡同伦,用作格致诚正修齐治平之鉴,庶可心与道合,心与佛合,天下太平,人民...
林淑媛
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期亲自指导她们修学,并为她们讲授《成佛之道》、《法华经》、《楞伽经》等。由于印顺导师讲授得法,教学生动活泼,富于启发作用,女学生们学习兴趣很高,教育效果很大。 民国四十九年底,印顺导师又在台北慧日...):《佛在人间》,台北:正闻出版社。 印顺法师(民83):《平凡的一生》,台北:正闻出版社。 印顺法师(民83):《成佛之道》,台北:正闻出版社。 印顺法师(民83):《学佛三要》,台北:正闻...
黄文树
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喇嘛"这一尊称又逐渐成为"活佛"的另一重要称谓,以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的"导师"或"上师"。 "阿拉",是藏文(A-lags)的音译,该词在字面上看,没有实际的意义,是一种表达恭敬的语气词...》和米拉的《大手印》教授,写成《道次第解脱庄严论》,逐渐形成独特的风规,而成“达布噶举派”。后来,达波拉结的众多门徒发展出更多的支系,通常有“四系八支”之称,遍布于藏区等地,至今未衰。达波噶举中的...
不详
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佛道,则必须在非道(各界众生)之中随宜方便去度化他们,这样才是通达成佛之道。 维摩诘解说“行于非道,通达佛道”之后,接著反问文殊师利说:“何等为如来种?”文殊师利回答说:“有身为种,无明有爱为种,...菩萨品〉,页542下-543上)。“道场”是译语,音译作“菩提曼孥罗”,义为“佛成道之处”,这里指成佛的方式、途径或是正因。一切万有、三界六道以及一切的烦恼等等都是成佛的方式、途径或是正因,亦即成佛...
刘昌佳
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发心工作,把自己忙起来,自然没有时间烦恼。平时多结交善知识,不跟烦恼人来往,因为借酒浇愁愁更愁,跟烦恼人来往,只有跟著一起烦恼。 (五)要常常自我反省:“我不行、我不好。”《成佛之道》说:“耻有所...不出究竟的解决之道。甚至就以佛教而言,如果仍用戒律来探讨人生,也有诸多的不合时宜,也是难以应付新时代所滋生的种种问题。 不过,所幸佛法的义理是历久弥新,是亘古今而不变的,对当代的问题,如身心疾病乃至...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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指导,就更要进一步的提升到普贤菩萨的大行--实践上,成佛之道就圆满了。 普贤菩萨,是华严会上的上首菩萨,是菩萨最高行门的代表。经中说菩萨的身相及功德遍一切处,而且纯一妙善,所以称作普贤。在《华严经...没有成道,明白苦行不是成道的方法。于是放弃了苦行,接受牧羊女供养的乳糜。恢复体力后,到菩提伽耶村,用吉祥草铺成座位,盘腿打坐,端身正念,静心默照,思惟解脱之道。四十九天后,在十二月八日破晓时分,豁然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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成佛之道,以研穷慧学为当务之急,不然,纵使持戒精严,于慧学懈怠,作不过享有漏之福,或声闻小果耳,无预于大菩提果。戒缓名缓,斯言可据。大众部与趋向于大乘佛教者,颇有主此一说,然并非皆一致如此之主张。 ...嗔恚愚痴尽,……不造不善,是故言学。(卷五) 梵网经云: 是诸佛之本源,行菩萨道之根本,是大众诸佛子之根本。(卷上) 是知律学,是人生修身修心实践之学,非争玄竞妙之学也。 佛陀化世,二谛立教:一...
芝峰
|佛学论文|因明|五明|
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